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佛光山法寶講座 星雲大師歡喜在人間
2023-05-08
佛光山法寶堂5月7日舉行第53季第6場法寶講座,邀請佛光山福山寺住持妙宥法師主持、香海文化執行長妙蘊法師及國際佛光會檀講師陳璿宇與談,近500位佛光人及民眾聆聽「話說星雲大師–歡喜在人間」法要。國際佛光會署理會長慈容法師親臨開示:「佛光山真好!感恩星雲大師將歡喜、幸福、健康、有福報的人間佛教留給眾生。」
慈容法師勉眾「歡喜就有智慧」,自己10幾歲就到寺院當義工,與青年、信眾跟著大師騎腳踏車或搭火車四處弘法佈教,贏得各階層民眾讚許,廣開方便之門,方便僧、信二眾傳揚善法,大師作詞的〈弘法者之歌〉於焉誕生;大師常說要讓參加活動者法喜充滿,把佛教的歡喜布滿人間,護持道場的義工不僅能豐富人生,並能獲得健康、智慧、平安的歡喜法財。
妙宥法師引言「從人間事來看星雲大師的歡喜性格」,星雲大師曾說:「你能創造歡喜,對自己的生活、修行非常重要,所以我自己提倡歡喜。在佛光山『給人歡喜』是我們的信條,我自己也有願心,願意把歡喜、禪悅布滿人間。」大師制定佛光人工作信條,希望讓參訪佛光山者所見到的人、事、物都能生起歡喜心,使大眾對人生充滿希望與信心。
妙蘊法師論述「要本著歡喜心做佛教事業」、「要本著歡喜心修行–喜悅一生的一代大師」議題。大師計畫在荒山遍野的麻竹園開疆闢土興建佛光山,眾人非議「這地方鬼都不來」,大師幽默以回:「鬼不來最好,人來、佛來就好了!」議論者在大佛城彌陀佛度眾生像看到的是水泥,大師看到的卻是佛!不僅印證了慈容法師所言「歡喜就有智慧」,更實證了大師的生命基因裡充滿了歡喜。
佛光山開山50周年時大師著書立論,文章中提及有人提問一生中有無遇到什麼困難?一時間無法回答,大師為文以應:「一生遇事兵來將擋、水來土掩,逢山開路、遇水搭橋,困難來了就順其自然,接受它、解決它、放下它。」「生於憂患、長於困難、喜悅一生」,就是大師一生最佳的表述。
陳璿宇論述「要本著歡喜心做人–大師的處人之道」及「要本著歡喜心利世–信徒的教育」議題。恭讀大師文章,了悟大師筆述:「彌勒菩薩偈云:『大肚能容,容納世間多少事?笑口常開,笑盡人間古今愁!』」大師永遠關心大眾:「我能為眾生做什麼?」心心念念願眾生離苦難、得歡喜,大師透過服務,為人間創造了無數的歡喜。
大師重視全人教育、自覺教育及自我教育,透過佛光寶寶祝福禮、巴西如來之子及佛光山好苗子計畫、印度沙彌學院、普門中學、全球五所大學,乃至於佛光童軍及青年團、國際佛光會,實踐「以教育培養人才」宗旨,教育信徒自幼薰習「集體創作、制度領導,非佛不做、唯法所依」的佛光山宗門思想,勸勉信徒健全人格,給人歡喜、讓人接受,為佛教界樹立典範。
妙宥法師論述「要本著歡喜心處境-大師的管理智慧」、「要本著歡喜心–用心往好處想」議題。有人問大師如何管理全球300多間道場?大師回應「我的管理就是不管理」:「『管理』沒有辦法用一個法就可以來總括說明,全在於一種存好念、與人為善、從善如流,一切為人去設想。」大師向徒眾強調因果觀念,「不管理」是指用智慧建立制度領導:「有權力的人不可以管理金錢;管理金錢的人不可以擁有權力。」
大師自謙無音樂素養,梵唄唱誦五音不全,卻創作了眾多佛曲及勵志歌曲,永傳世人唱頌;創辦「1953歌詠隊」,帶領青年法音宣流,甚至躍進國際舞台,透過梵音傳揚法義。在歡喜與不歡喜之間,即使與自己格性相違,見到信眾們滿懷祈盼真摯的表情,大師都是不忍拂其意,給人歡喜的接受。
大師在70歲時視力逐漸模糊,勤練毛筆字,成就獨創的「一筆字」;90歲術後寫下第一個字「佛」,足見大師對佛法的信心是多麼的堅固!大師勤練「病後字」:「不要看我的字,可以看我的心。」在大師心中永遠不覺得苦,就只有歡喜。
中華生物能醫學氣功協會三位指導老師領眾操作健身運動,靈活關節、活絡精神;彰化社區大學張家盛、李照民雙師帶領學員吹奏《人間音緣》〈流轉〉揭開序幕;福山合唱團於中場歡唱〈點燈〉,掀起講座高潮;陳璿宇帶動唱〈愛就是惜〉謝幕,妙宥法師領眾齊頌〈佛光星公祈願文〉圓滿講座。
慈容法師勉眾「歡喜就有智慧」,自己10幾歲就到寺院當義工,與青年、信眾跟著大師騎腳踏車或搭火車四處弘法佈教,贏得各階層民眾讚許,廣開方便之門,方便僧、信二眾傳揚善法,大師作詞的〈弘法者之歌〉於焉誕生;大師常說要讓參加活動者法喜充滿,把佛教的歡喜布滿人間,護持道場的義工不僅能豐富人生,並能獲得健康、智慧、平安的歡喜法財。
妙宥法師引言「從人間事來看星雲大師的歡喜性格」,星雲大師曾說:「你能創造歡喜,對自己的生活、修行非常重要,所以我自己提倡歡喜。在佛光山『給人歡喜』是我們的信條,我自己也有願心,願意把歡喜、禪悅布滿人間。」大師制定佛光人工作信條,希望讓參訪佛光山者所見到的人、事、物都能生起歡喜心,使大眾對人生充滿希望與信心。
妙蘊法師論述「要本著歡喜心做佛教事業」、「要本著歡喜心修行–喜悅一生的一代大師」議題。大師計畫在荒山遍野的麻竹園開疆闢土興建佛光山,眾人非議「這地方鬼都不來」,大師幽默以回:「鬼不來最好,人來、佛來就好了!」議論者在大佛城彌陀佛度眾生像看到的是水泥,大師看到的卻是佛!不僅印證了慈容法師所言「歡喜就有智慧」,更實證了大師的生命基因裡充滿了歡喜。
佛光山開山50周年時大師著書立論,文章中提及有人提問一生中有無遇到什麼困難?一時間無法回答,大師為文以應:「一生遇事兵來將擋、水來土掩,逢山開路、遇水搭橋,困難來了就順其自然,接受它、解決它、放下它。」「生於憂患、長於困難、喜悅一生」,就是大師一生最佳的表述。
陳璿宇論述「要本著歡喜心做人–大師的處人之道」及「要本著歡喜心利世–信徒的教育」議題。恭讀大師文章,了悟大師筆述:「彌勒菩薩偈云:『大肚能容,容納世間多少事?笑口常開,笑盡人間古今愁!』」大師永遠關心大眾:「我能為眾生做什麼?」心心念念願眾生離苦難、得歡喜,大師透過服務,為人間創造了無數的歡喜。
大師重視全人教育、自覺教育及自我教育,透過佛光寶寶祝福禮、巴西如來之子及佛光山好苗子計畫、印度沙彌學院、普門中學、全球五所大學,乃至於佛光童軍及青年團、國際佛光會,實踐「以教育培養人才」宗旨,教育信徒自幼薰習「集體創作、制度領導,非佛不做、唯法所依」的佛光山宗門思想,勸勉信徒健全人格,給人歡喜、讓人接受,為佛教界樹立典範。
妙宥法師論述「要本著歡喜心處境-大師的管理智慧」、「要本著歡喜心–用心往好處想」議題。有人問大師如何管理全球300多間道場?大師回應「我的管理就是不管理」:「『管理』沒有辦法用一個法就可以來總括說明,全在於一種存好念、與人為善、從善如流,一切為人去設想。」大師向徒眾強調因果觀念,「不管理」是指用智慧建立制度領導:「有權力的人不可以管理金錢;管理金錢的人不可以擁有權力。」
大師自謙無音樂素養,梵唄唱誦五音不全,卻創作了眾多佛曲及勵志歌曲,永傳世人唱頌;創辦「1953歌詠隊」,帶領青年法音宣流,甚至躍進國際舞台,透過梵音傳揚法義。在歡喜與不歡喜之間,即使與自己格性相違,見到信眾們滿懷祈盼真摯的表情,大師都是不忍拂其意,給人歡喜的接受。
大師在70歲時視力逐漸模糊,勤練毛筆字,成就獨創的「一筆字」;90歲術後寫下第一個字「佛」,足見大師對佛法的信心是多麼的堅固!大師勤練「病後字」:「不要看我的字,可以看我的心。」在大師心中永遠不覺得苦,就只有歡喜。
中華生物能醫學氣功協會三位指導老師領眾操作健身運動,靈活關節、活絡精神;彰化社區大學張家盛、李照民雙師帶領學員吹奏《人間音緣》〈流轉〉揭開序幕;福山合唱團於中場歡唱〈點燈〉,掀起講座高潮;陳璿宇帶動唱〈愛就是惜〉謝幕,妙宥法師領眾齊頌〈佛光星公祈願文〉圓滿講座。
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